La licorne est indomptable. Sitôt arrivée, elle traite le Roi comme un sous-fifre. Elle le nomme « vieil homme », manière passablement inconvenante de traiter un Roi. Cette licorne est peut-être sa propriété, mais c’est bien elle qui mène la danse. Imaginez-vous que c’est lui qui doit la servir alors qu’elle a faim ! Il tente malgré tout de lui faire comprendre qu’elle n’aurait pas dû transpercer le lion. Croyez-vous que cela la chagrine ? Aucunement. La licorne lui rétorque sans faillir que son coup de corne n’a fait aucun mal au lion. Quelle assurance cette licorne ! 

La pureté

Comment se fait-il que cette licorne traite ainsi son Roi ? Quel mystère entoure son fameux coup de corne ? La corne de la licorne est le bien le plus précieux du Roi. Elle a plus de valeur que la couronne royale elle-même. On en voit la preuve sur l’illustration : la corne de la licorne est au-dessus de la couronne royale et du sceptre, signe qu’elle les surpasse en valeur. Elle est en effet réputée avoir le pouvoir unique de déceler l’impur et de neutraliser les poisons de l’eau. Quand la licorne dit que son coup de corne n’a fait aucun mal au lion, il faut la croire et sans doute y voir une litote. Son coup de corne a peut-être fait du bien au lion. Le lion est marron, il a la couleur d’une eau boueuse. La licorne est blanche, elle a la couleur de la pureté. Ce coup de corne a peut-être purifié le lion, ce qui va leur permettre de discuter maintenant en bonne intelligence après leur âpre combat. Qui sait si ce coup de corne n’est pas le plus grand des bienfaits finalement, un acte radicalement à l’opposé d’une agression ? Dans ces conditions, on comprend que le Roi veuille avoir voix au chapitre. Mais la licorne décide seule de ses propres agissements et comme le dit la légende, elle est indomptable. Personne ne réussira à lui mettre la corde au cou. Sur l’illustration de John Tenniel, elle n’a pas de corde au cou, une entorse à la tradition héraldique qui l’a toujours représentée avec une entrave. Si elle est la propriété du Roi c’est sans doute parce qu’elle le veut bien. Elle entretient ce lien avec lui, sans lui être inféodée. Elle lui dit qu’elle ne veut pas de son pain bis, elle sait donc se montrer très exigeante envers lui. Pour la garder auprès de lui, le Roi se met en quatre. Il n’hésite pas à servir l’animal et à assouvir ses moindres désirs, preuve qu’il a grand besoin d’elle, car elle est la détentrice de son précieux. On comprend alors le système de valeur du camp des blancs : plus que la richesse, c’est la pureté qui les caractérise.